Saarna | Jumalan lupaus täyttyi lapsessa

Kynttilänpäivä juontaa siitä keskiaikaisesta tavasta, että tänä sunnuntaina vihittiin vuoden aikana kirkossa käytettävät kynttilät. Juhlan raamatullisena aiheena on Jeesus-lapsen tuominen temppeliin ja jumalallinen kirkkaus, joka hänessä tuli maailmaan ja ilmestyi meille.

Evankeliumi: Luuk. 2:22–33

Kun tuli päivä, jolloin Marian ja Joosefin Mooseksen lain mukaan piti puhdistautua, he menivät Jerusalemiin viedäkseen lapsen Herran eteen, kuten Herran laissa kehotetaan. Samalla heidän piti tuoda Herran laissa säädetty uhri, ”kaksi metsäkyyhkyä tai kyyhkysenpoikaa”.

Jerusalemissa hurskas ja jumalaapelkäävä mies, Simeon, odotti Israelille luvattua lohdutusta. Pyhä Henki oli hänelle ilmoittanut, ettei kuolema kohtaa häntä ennen kuin hän on nähnyt Herran Voidellun. Hengen johdatuksesta hän tuli temppeliin, ja kun Jeesuksen vanhemmat toivat lasta sinne tehdäkseen sen, mikä lain mukaan oli tehtävä, hän otti lapsen käsivarsilleen, ylisti Jumalaa.

Pajunen: Kaikista kansoista Jumalan kansaksi

Kynttilänpäivä kuljettaa meidät Jerusalemin temppeliin, jossa pyhää palvelusta toimitetaan lain määräysten mukaan. Näitä määräyksiä seurasivat myös Maria ja Joosef, jotka toivat lapsensa ”sinne tehdäkseen sen, mikä lain mukaan oli tehtävä”. Sama laki paljastaa Jeesuksen vanhempien olleen köyhiä, koska heillä ei ollut varaa uhrilampaaseen.

Evankeliumin keskiössä ei kuitenkaan ole uhripalvelus vaan elämän ääripäiden kohtaaminen. Elämänsä ehtoossa elävä Simeon tunnistaa Jeesuksessa, pienessä avuttomassa ihmislapsessa Jumalan lupauksen täyttymisen. Kärsivällisesti odottanut vanhus ylistää ihmiseksi syntynyttä Sanaa sanoilla, joita tämä ei itse vielä osaa puhua.

Simeonin kiitosvirsi kaikuu edelleen halki koko maailman liturgisessa yörukouksessa, kompletoriossa. Se julistaa Jumalan lupauksen kuuluvan kaikille kansoille, joista tulee tässä lapsessa Jumalan kansaa, ja vakuuttaa jokaiselle silmänsä sulkevalle: ”Herra, nyt sinä annat palvelijasi rauhassa lähteä, niin kuin olet luvannut.”

Kirjoittaja on liturginen konsultti ja teologian tohtori

Pyhän muut tekstit:

Ps. 48:11–15, Jes. 52:8–10, 2. Kor. 3:18–4:6